قول الشيعة إنّ آية التطهير نزلت وقت حادثة الكساء ليطهّر بها الله تعالى أهل البيت الخمسة الذين هم تحت الكساء ، ولكن السنّة يقولون إنّها نزلت قبلاً ، وذكرت أيّ تمّ ذكرها في حديث الكساء ؟
قوله تعالى : ( فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ) [ النحل : ٥۱ ] يدلّ على مدح الخوف والخشية من الله تعالى لأنّه يعاقب الظلم والعاصي والمذنب امّا عاجلاً في الدنيا وامّا آجلاً في الآخرة ، فالخوف من عذاب الله العاجل والآجل يدعوا الإنسان إلى ترك المعاصي والذنوب
إنّ دور المعصوم(عليه السلام) في تفسير القرآن يتجلى في أمور عدّة أهمّها: توضيح المفاهيم والألفاظ، وتحديد المصاديق وتطبيقها، وتجسيد معاني القرآن، وبيان المناهج الصحيحة للتفسير ومما يستفاد كدليل على ممارسة المعصوم(عليه السلام) لهذه الأمور الأربعة....
تعد آية النبأ العظيم في التعبير القرآني من جنس النصوص السماوية المعجزة الداعمة لولاية الإمام علي(عليه السلام)، لأننا لو قرأناها على وفق منطق التفسير الإشاري فإنَّا سنصل إلى محصلة تشير إلى أنَّ الأحقية في الولاية على المسلمين هي لأمير المؤمنين(ع)
لا شك إن وصايا وحكم لقمان الواردة في القرآن الكريم لها مكانة متميّزة وأهمية كبيرة، فقد أولاها القرآن الكريم اهتماماً بالغاً فصاغها علىشكل مقاطع جميلة عالية المضامين تصلح لأن تكون منهجاً تربوياً لجميع أبناء المجتمع الاسلامي لتسير بهم الىجادة الفضيلة
من المستحيل ان يعرف الانسان الله سبحانه وتعالى معرفة كاملة لأنه مطلق غير محدود والانسان محدود والمحدود يستحيل ان يحيط باللامحدود ولكن المعرفة الجزئية ممكنة وهو المطلوب منه، وقبل التطرق الى هذه المعرفة نشير الى هذه الحقائق والقضايا:
من الموارد التي دعا القرآن الكريم الناس الى التفكر فيها.. هي مسألة خلق الانسان، فهذه المسألة تمدنا بثمار نفسية واخلاقية تحدث فينا تغييرات كبيرة في نظرتنا عن الكون وانطباعنا عن النفس وقواها وميولها وآمالها في الدنيا والآخرة...
الكرامة صفة نفسية تعني نزاهة الانسان من كل دناءة وانحطاط نفسي والارتقاء الى مقامات الغيب، وتستلزم السخاء والجود ومنها الاكرام والتكريم، واللُّؤم عكس الكرامة.
طيف رجل سرى بين صفوف المصلين في المسجد فتخللهم وأثار انتباه الجالسين فاتجهت نحوه الأنظار لكن سرعان ما أشاحوا عنه بوجوههم عندما عرفوا أنه فقير يستجدي من في المسجد من المسلمين وبعضهم بقي يراقبه بلا مبالاة فلم تضفر محاولة الفقير في استعطافهم عن شيء
يقول السيد الأجل عبد الحسين شرف الدين في بحثه حول آية المباهلة: (هناك خاصية يعرف كنهها علماء اللغة ويقدر قدرها الراسخون في العلم، العارفون بأسرار القرآن، وهي أن هذه الآية الكريمة ظاهرة في عموم الأبناء والنساء والأنفس كما يشهد به علماء البيان...
لا يوجد في إنجاز الكتّاب، شعراً أو نثراً، كتاب قد يطلق عليه أنّه الكتاب الأبديّ الخالد، لأنّ من يعتقد أنّه قد وصل إلى هذه المرتبة في الكتابة عليه أن يقف عندها، فليس بعد الكمال والاكتمال شيء، ...
لماذا لا أفهم لغة القرآن بما عبر هو نفسه حيث أثبت مادية الله مثل قوله يد الله وأيضا عصمة الأنبياء حيث عبر عنهم يعصون أليس هذا الفهم أولى من التأويل ومن توصل آلى هذا الفهم معذورا خصوصا صعوبة التأويل لأنه يحتاج عقولا كبيرة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين واللعنة الأبدية الدائمة على أعدائهم أجمعين
النجاح غاية أي إنسان يسعى للكمال وينشده دوما في حياته وسلوكه وفكره ولا يكاد هذا المفهوم يختلف فيه احد من الناس لأنه معقود بفطرتهم وهو مرادهم...
توجد مجموعة من المصطلحات التي ظهرت في علم التفسير، من قبيل: الأصول، والقواعد، والمسائل، والمبادىء، والمباني، والضوابط،... بعضها قريب المعنى من بعضها الآخر، إن لم يكن مرادفاً له، تبعاً لمقاصد الباحثين في التفسير...
اي مجتمع هذا الذي يكون تهديد سلمه يستحق هذه العقوبة؟
والجواب
من ظاهر الاية الكريمة يوجد قيدين
المجتمع الذي تكون حرابته حرابة لله عزوجل ورسوله (صلى الله عليه واله) لانه مجتمع تابع ومُطبَّق لما يريده الله ورسوله
او مجتمع منتسب الى الله ورسوله.
المطالع لتراث السيد أبو القاسم الخوئي في الاصول والفقه والتفسير والرجال يجده صاحب نظريات خاصة به وإبداعات لم يسبقه له أحد من علمائنا رحمهم الله.
فعلى مستوى الأصول تبرز نظرية التعهد في تفسير العلاقة بين اللفظ والمعنى، ونظرية قبح العقاب...