akdak

المقالات

قسم الأدب

2021/04/15
7
يعد القرن الرابع الهجري العصر الذهبي للحضارة الإسلامية فقد انتشر العلم والفكر والأدب في جميع البلاد الإسلامية بفضل الدول البويهية والحمدانية والفاطمية فبرز في ذلك العصر أرباب الكلام وأفذاذ العلم وجهابذة الفكر والفلسفة فهو عصر المتنبي وأبي فراس...
2021/04/15
7
2021/04/13
6
توطئة ما هو الأدب العالمي؟ وهل ثمة مضمون حقيقي لهذا المفهوم؟. قد يتصور البعض ان النتاج الأدبي الرائج في بلد ما، والذي يترجم بعد فترة وجيزة الى عدد من اللغات الأجنبية يدخل على الفور الى الرصيد الذهبي للأدب العالمي...
2021/04/13
6
2021/04/13
3
السيد الميرزا صالح القزويني أنموذجا بقلم: الدكتور كاظم عجيل الجبوري تخصص: لغة عربية جامعة القاسم الخضراء- كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة ذكرت كثيرٌ من المصادر أنَّ المكتبةَ العربيةَ لا تخلو من المخطوطات العلمية والأدبية التي تعود إلى الأسرة...
2021/04/13
3
2021/04/13
3
من البداية نقول إن موضوعا كهذا يخلق كثيرا من التساؤلات. وهذا شيء حسن في الأدب والفكر. وهذا الموضوع أخذ قسطا وافرا من البحث ممّن سبقونا. إن علاقة الأدب بالمجتمع هي بالذات تشمل علاقة الأديب بمجتمعه ووعيه لما يجري حوله وكشفه ما يخصُّ المجتمع...
2021/04/13
3
2021/04/12
10
أقرأ بمزيد من الدهشة والإستغراب ما نشره عدد من النقاد والكتّاب العرب من كتب ودراسات عن "القصة القصيرة جداً"، وكأنها جنس أدبي جديد ظهر في الأدب العربي المعاصر في التسعينات من القرن الماضي، إستجابةً لمجموعة من الظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية...
2021/04/12
10
2021/04/12
12
في مفاجأة مذهلة صدر في ثماني مجلدات طبعة كاملة لديوان أبو تمام جمعت من 76 مخطوطة من كافة مكتبات العالم، أفضت إلى أربعمائة قصيدة لم تنشر من قبل لأبي تمام الطائي، حقق هذه الطبعة محمد مصطفي أبوشوارب الأستاذ في جامعة الإسكندرية...
2021/04/12
12
2021/04/12
10
يواجه النقد الأدبي الكثير من العوائق التي تشي بعدم أداء النقاد لدورهم كما ينبغي، في ملاحقة ما يستجد من إصدارات تكاد تستمر على مدار الساحة، لاسيما بعد أن رُفعت الحواجز وحتى الضوابط الفنية عن النشر، حيث بات كل من (هبَّ ودب) قادرا على نشر كتاب أدبي...
2021/04/12
10
2021/04/11
14
لا أميل الى قراءة أدب الحرب، أو مشاهدة الأفلام الحربية، فقد أتخمنا بمئات الروايات والأفلام عن الحروب، التي لم تتوقف يوما في التأريخ البشري، ولكنها باتت أكثر بشاعة، مع تطور آلة القتل. وضاع عمر جيلنا في أجواء الحروب ما أن نخرج من حرب حتى تداهمنا حرب...
2021/04/11
14
2021/04/11
4
القارئ العادي لا يتفاعل أو لا يستوعب غالباً الأعمال الأدبية الجادة، ويفضّل قراءة أدب التسلية العابرة، أو أدب اللذة، الذي قد لا ينطوي على أي قيمة فكرية أو فنية، وقد وصفه الزيات بأنه "كل أدب يلذ ولا يفيد ويسوغ ولا يغذي ويشغل ولا ينبه"...
2021/04/11
4
2021/04/07
16
أعدل السير أن تقيس الناس بنفسك فلا تأتي إليهم إلا ما ترضى أن يؤتى إليك عاش روزبة بن داذويه بين 724 و759 وإذا كانت فيروز آبادي هي أرض المولد فإن بغداد أو البصرة هي مكان وفاته واشتهر بنقله إلى العربية الحكمة المشرقية وخاصة من اللغة الفارسية والهندية
2021/04/07
16
2021/04/01
18
مهما قرأ الإنسان الأدب العربي بشقَّيه النثري والنظمي وقلب في سجلات التاريخ وتنقل بين صفحاتها وأسطرها وكلماتها، فإن الشعور يظل يلازمه بقصوره عن الوصول الى مصفى اللغة العربية ومفرداتها، فكلما وقف على مفردات جديدة أو مرادفاتها إكتشف أنَّ قدمه مازالت...
2021/04/01
18
2021/03/21
21
رثاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) محمد طاهر الصفار حقيقة ينطبق القول المشهور الذي رواه الجاحظ عندما سأل أحد الشعراء: ما بال المراثي أجود أشعاركم ؟ فقال: لأننا نقول وأكبادنا تحترق... فهذه المراثي هي مصداق للمراثي التي أفرزها الألم...
2021/03/21
21
2021/01/13
74
أبيات لأبي الأسود الدوئلي في رثاء أمير المؤمنين عليه السلام ألا يا عين ويحك فاسعدينا ألا فابكي أمير المؤمنينا رزئنا خير من ركب المطايا وأفضلها (۱) ومن ركب السفينا ومن لبس النعال ومن حذاها ومن قرأ المثاني والمبينا...
2021/01/13
74
2020/09/17
133
يكفي في كون الفعل اختياريّاً أمران الأوّل : مقدوريّته للفاعل بحيث يمكنه أن يفعل وأن لا يفعل . الثاني : إستناده إليه بحيث يصدر من الفاعل لا عن قهر وقسر ، ولا يلزم في ذلك أزيد من هذين الأمرين..
2020/09/17
133
2020/09/16
160
وقبل ذكر ما استدلّ به الأشاعرة لا بأس بنقل كلامهم ومحاولتهم في تقريب الكلام النفسي[ وإليكم نصّ مقولتهم : « وهذا الذي قالته المعتزلة لا ننكره نحن ، بل نقوله ، ونسمّيه كلاماً لفظيّاً ، ونعترف بحدوثه وعدم قيامه بذاته تعالى...
2020/09/16
160
2020/09/16
102
مفاد هيئة الجمل الإنشائيّة لعلّ سائلاً يقول : ما هو مفاد هيئة الجملة الإنشائيّة ؟ المعروف بين العلماء أنّها موضوعة لإيجاد معنى من المعاني نحو إيجاد مناسب لعالم الإنشاء ، وقد تكرّر في كلمات كثير منهم أنّ الإنشاء المعنى باللفظ...
2020/09/16
102
2020/09/16
150
وقع البحث حول مداليل الجمل الخبريّة والإنشائيّة ، وهل أنّها من الاُمور القائمة بالنفس لتكون من الكلام النفسي أو لا ؟ الف ـ مداليل الجمل الخبريّة حقّقنا في بحث الإنشاء والإخبار أنّ الجمل الخبريّة موضوعة للدلالة على قصد المتكلّم الحكاية..
2020/09/16
150
2020/09/16
83
حقيقة الإنشاء ليست عبارة عن إيجاد معنى ـ كالطلب وغيره ـ باللفظ ، كما هو المعروف ، فإنّ الوجودات الحقيقيّة للمعاني لا يمكن ايجادها إلاّ بأسبابها الخارجية ، واللفظ ليس منها بالضرورة([1]) ... بل الصحيح إنّ الإنشاء حقيقة هو إبراز أمر نفساني باللفظ ...
2020/09/16
83
2020/09/15
3526
الفرق بينهما هو أنّ المبرز في الإخبار ، حيث إنّه عبارة عن قصد الحكاية وهو متّصف بالصدق أو الكذب ، فالجملة تتّصف بأحدهما أيضاً لا محالة بالتبع ، وهذا بخلاف المبرز في الإنشاء ، فإنّه اعتبار خاص لا تعلّق له بوقوع شيء ولا بعدمه...
2020/09/15
3526
2020/09/15
51
لنأخذ بالمناقشة في هذا الدليل نقضاً وحلاًّ : أمّا الأوّل : فلا ريب في أنّ الله تعالى متكلّم بكلام لفظي ، وقد دلّت على ذلك عدّة من الآيات والروايات ، منها قوله تعالى : (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ)...
2020/09/15
51