akdak

المقالات

قسم الأدب

2020/09/17
12
يكفي في كون الفعل اختياريّاً أمران الأوّل : مقدوريّته للفاعل بحيث يمكنه أن يفعل وأن لا يفعل . الثاني : إستناده إليه بحيث يصدر من الفاعل لا عن قهر وقسر ، ولا يلزم في ذلك أزيد من هذين الأمرين..
2020/09/17
12
2020/09/16
16
وقبل ذكر ما استدلّ به الأشاعرة لا بأس بنقل كلامهم ومحاولتهم في تقريب الكلام النفسي[ وإليكم نصّ مقولتهم : « وهذا الذي قالته المعتزلة لا ننكره نحن ، بل نقوله ، ونسمّيه كلاماً لفظيّاً ، ونعترف بحدوثه وعدم قيامه بذاته تعالى...
2020/09/16
16
2020/09/16
9
مفاد هيئة الجمل الإنشائيّة لعلّ سائلاً يقول : ما هو مفاد هيئة الجملة الإنشائيّة ؟ المعروف بين العلماء أنّها موضوعة لإيجاد معنى من المعاني نحو إيجاد مناسب لعالم الإنشاء ، وقد تكرّر في كلمات كثير منهم أنّ الإنشاء المعنى باللفظ...
2020/09/16
9
2020/09/16
7
وقع البحث حول مداليل الجمل الخبريّة والإنشائيّة ، وهل أنّها من الاُمور القائمة بالنفس لتكون من الكلام النفسي أو لا ؟ الف ـ مداليل الجمل الخبريّة حقّقنا في بحث الإنشاء والإخبار أنّ الجمل الخبريّة موضوعة للدلالة على قصد المتكلّم الحكاية..
2020/09/16
7
2020/09/16
6
حقيقة الإنشاء ليست عبارة عن إيجاد معنى ـ كالطلب وغيره ـ باللفظ ، كما هو المعروف ، فإنّ الوجودات الحقيقيّة للمعاني لا يمكن ايجادها إلاّ بأسبابها الخارجية ، واللفظ ليس منها بالضرورة([1]) ... بل الصحيح إنّ الإنشاء حقيقة هو إبراز أمر نفساني باللفظ ...
2020/09/16
6
2020/09/15
37
الفرق بينهما هو أنّ المبرز في الإخبار ، حيث إنّه عبارة عن قصد الحكاية وهو متّصف بالصدق أو الكذب ، فالجملة تتّصف بأحدهما أيضاً لا محالة بالتبع ، وهذا بخلاف المبرز في الإنشاء ، فإنّه اعتبار خاص لا تعلّق له بوقوع شيء ولا بعدمه...
2020/09/15
37
2020/09/15
7
لنأخذ بالمناقشة في هذا الدليل نقضاً وحلاًّ : أمّا الأوّل : فلا ريب في أنّ الله تعالى متكلّم بكلام لفظي ، وقد دلّت على ذلك عدّة من الآيات والروايات ، منها قوله تعالى : (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ)...
2020/09/15
7
2020/09/15
20
إنّ المبدأ في صيغة المتكلّم ليس هو الكلام ، فإنّه غير قائم بالمتكلّم قيام الصفة بموصوفها حتّى في غير الله ; فإنّ الكلام كيفيّة عارضة للصوت الحاصل من تموّج الهواء ، وهو أمر قائم بالهواء لا بالمتكلّم ، والمبدأ في الصيغة المذكورة هو التكلّم ..
2020/09/15
20
2020/09/11
8
إنَّ الذي تذهب إليه الاِمامية أخذاً بما جاء عن آل البيت عليهم السلام، هو نفس المعنى المحقّق في اللغة، وهو أنَّ الله تعالى يُعيد قوماً من الاَموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة في صورهم التي كانوا عليها، فيعزّ فريقاً ويذلُّ فريقاً آخر، ويديل المحقين
2020/09/11
8
2020/09/11
11
الحمدُ لله ربِّ العالمين، وأفضل الصلاة وأتمّ التسليم على الحبيب المصطفى وآله الطيبين الطاهرين. ممّا لا ريب فيه أنَّ صحة الاَحكام والعقائد تتوقف على ورودها في مصادر التشريع الاِسلامي، سيّما ما يتعلق منها بأنباء الغيب وحوادث المستقبل
2020/09/11
11
2020/09/11
9
الحمدُ لله ربِّ العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على الحبيب المصطفى الاَمين وآله الهداة الميامين وصحبهم المتقين وبعد إنَّ أنباء الغيب وحوادث المستقبل وما سيقع من الفتن والملاحم وعلامات الظهور وأشراط الساعة وغيرها تعدُّ من المسائل التي أولاها
2020/09/11
9
2020/09/11
12
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، وصلى الله على خيرتــه المنتخبين، وصفوته المنتجبين، ومظهر لطفه في العالمين، محمد وآله الطاهرين. وبعد، فيقول العبدالجاني، والأسير الفاني حسين بن علي بن صادق البحراني: إني مستعينٌ بربي
2020/09/11
12
2020/09/11
7
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين، الذين تممّ الله تعالى بهم مكارم الأخلاق، واللعنة على أعدائهم ومنكري فضائلهم من أول الدنيا إلى أبد الآبدين • إنّ هذا الكتاب الذي بين يديك، يعدّ واحدا من أفضل ما كتب في الأخلاق العملية
2020/09/11
7
2020/09/10
36
ما طاب فرع لايطيب أصله * حمى مؤاخاة اللئيم فعله وكل من آخا لئيماً مثله من يشتكي الدهر يطل في الشكوى * والدهر ماليس عليه عدوى مستشعر الحرص عظيم البلوى من أمن الدهر اُتي من مأمنه * لاتستثر ذا لبد من مكمنه وكل شيء يُبتغى من معدنه
2020/09/10
36
2020/08/19
175
يقول الشاعر إيليا أبو ماضي في قصيدة من ذهب : إذا ألقى الزمان عليك شرا وصار العيش في دنياك مرا فلا تجزع لحالك بل تذكر كم أمضيت في الخيرات عمرا وإن ضاقت عليك الأرض يوماً وبت تئن من دنياك قهراً فرب الكون ما أبكاك إلا...
2020/08/19
175
2020/05/14
60
قلبي لم يندمل من ألم الأسى مَقْـــــــــروحُ ما عذر يوم الحشر لَمْ أَبْكِ علي وَأَنـــــــوحُ كَيفَ لا أَبْكي الكرار بمسجد الكوفة مذبوح ودمـــــع المصطفى في قبره عليه مَسْفوحُ...
2020/05/14
60
2020/04/24
102
هناك أفعال لا تكتفي بمفعول واحد، بل تطلب مفعولين، هي أنواع أفعال تدل على معنى الإعطاء، مثل: أعطى - منح - وهب - كسا - ألبس - سمَّى - زاد - نقص، فتقول: أعطيتُ زيدًا كتابًا أعطيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل...
2020/04/24
102
2020/01/23
160
هو ديك الجنّ عبد السلام بن رغبان بن عبد السلام بن حبيب بن عبد اللّه بن رغبان بن زيد بن تميم، دخل جدّه الأعلى في الإسلام و شهد مؤتة (8 ه‍-629 م) . و يبدو أن أسلاف ديك الجنّ انتقلوا فيما بعد إلى سلمية و تأثّروا فيها بالدعوة الفاطمية، ثم انتقل قوم منهم
2020/01/23
160
2019/12/15
120
إن الفترة التي انقضت على نظم الشاعر الجاهلي لشعره إلى أن دُوِّن هذا الشعر في القرن الثاني الهجري في هذه الدواوين التي وصلت إلينا روايتها. هذه الفجوة الزمنية التي امتدت قرنًا وبعض قرن -من آخر العصر الجاهلي إلى مطلع القرن الثاني
2019/12/15
120
2019/12/14
447
:أدوات الكتابة في الجاهلية سيتناول حديثنا عن أدوات الكتابة ثلاث نقط؛ الأولى: المواد التي كانوا يكتبون عليها، والثانية: المواد التي كانوا يكتبون بها، والثالثة. أنواع كتابتهم. أما المواد التي كانوا يكتبون عليها فضروب شتى؛ منها
2019/12/14
447