akdak

المقالات

قسم الفكر الاسلامي

2021/04/20
1
ثمَّة فرقٌ بين مفهوم التأويل طبقاً لمناهج الاستنباط الإسلامي، والتأويل طبقاً لمناهج الهرمنيوطيقا، يتمثل في أنَّ التأويل الاستنباطي محكومٌ بقواعد وضوابط متفقٍ عليها في الدوائر العلمية القرآنية نابعةٍ من الخصوصية التي تتسم بها لغة الوحي...
2021/04/20
1
2021/04/19
4
القبيلة والعرق والنشأة والجنسية والقومية، المال والجاه والجمال والتَسيد والعبودية، كُلها دَثرها القرآن بخمس كلمات فقط:(إن أكرمكم عند ألله أتقاكم) حينما يأتي القرآن بمقياس التفاضل على أساس التقوى، ليؤسس ويدعو الى حضارة تُلغي الطبقات والفوارق...
2021/04/19
4
2021/04/19
9
يرى الدكتور عمرو شريف في كتابه (رحلة عقل .. هكذا يقود العلم أشرس الملاحدة إلى الإيمان)، أن الوعي بوجود الله عند الإنسان هو وعي فطري ناتج عن شعور يقيني وضعه الله في البشر، وعلى أساس هذا الوعي يقوم الإنسان بتشييد أركان نظامه الديني بصفته...
2021/04/19
9
2021/04/19
1
امرأة فقيرة ذات عائلة صغيرة، اتصلت على الإذاعة وطلبت من الله أن يساعدها ويفرّج عنها، في الجانب الآخر سمع رجل ملحد كلامها وفكر أن يلعب بعقيدتها ويستهزئ بها، حصل على عنوانها وأمر السكرتير أن يشتري مواد غذائية ومستلزمات عيش أخرى...
2021/04/19
1
2021/03/27
19
الصفات الثبوتيّة الذاتيّة الإدراك قد عدّ بعض المتكلّمين الإدراك من صفاته ، والمدرِك بصيغة الفاعل من أسمائه ، تبعاً لقوله سبحانه : ( لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )...
2021/03/27
19
2021/03/24
28
إنها لحظات سعيدة حينما يتسلم طالب الجامعة شهادة التخرج فيعرف نفسه، طبيباً، او محامياً، مهندساً، او خبيراً في الحاسوب، ولحظات أسعد في حفلات التكريم، او الفوز في مسابقة علمية، او إنجاز عمل كبير في شتى الاختصاصات، فهي تغمر صاحبه بالسرور والبهجة...
2021/03/24
28
2021/03/21
19
أكدت تعاليم الإسلام وإرشاداته الأخلاقية على أهمية التحلي بالأدب، لأنه يؤدي إلى كمال الإنسان ورقيه، فالأدب هو زينة العقل، يقول رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله: «حُسنُ الأدبِ زِينةُ العقلِ»[1]، وهو يؤدي إلى كمال النفس وصلاحها...
2021/03/21
19
2021/03/21
20
جاء عن نبي الله، عيسى، عليه السلام، أنه قال: "أحبوا أعدائكم..."، بمعنى لا تقتصر على الإحسان اليه، إنما أبدي له مشاعر الحب، وجاء في سيرة النبي الأكرم، صلى الله عليه وآله، أنه كان في إحدى حروبه مع الكفار، وسمع أن هؤلاء الكفار قد نفذت أغذيتهم..
2021/03/21
20
2021/03/17
13
ربما لا يدرك الكبار عمق الشعور بالزهو والفخر لدى الصغار عندما تصل منهم، عبارة "السلام عليكم"، وهم جلوس في البيت، او جلوس على مقاعد الدراسة، وربما حتى في الطرقات. هذه العبارة "الخفيفة على اللسان والثقيلة في الميزان" تستدعي جملة من المشاعر الطيبة...
2021/03/17
13
2021/03/03
27
في معنى الإيمان وهل هو : اعتقاد بالقلب ونطق باللسان ، أو أنّه التصديق القلبي فقط أمّا « الاشتمال » وكون هذه أصولا فبيّن ، وأمّا « الإيمان » فقد اختلف العلماء فيه ، والمحرّر مذهبان [ المذهب ] الأوّل : أنّه اعتقاد بالقلب ونطق باللسان أو حكمه...
2021/03/03
27
2021/03/01
31
ما كان وما مات أبو طالب إلّا مؤمناً ، موحّداً بالله ، مصدّقاً بدعوة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وقد كان على دين الحنيفيّة دين سيّدنا إبراهيم الخليل عليه السلام ، ويعلم أن نبيّاً سيولد في العرب من أكرم البيوت ، التي كانت أعناق القبائل واليهود...
2021/03/01
31
2021/02/24
50
إنّ الحكمة من صفاته سبحانه ، كما أنّ الحكيم من أسمائه وقد تواترت النصوص القرآنية بذلك ، فقال سبحانه : ( وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) (1) مشعراً بأنّ العلم غير الحكمة. إنّ الحكمة تطلق على معنيين : أحدهما ، كون الفعل في غاية الإحكام والإتقان..
2021/02/24
50
2021/02/24
38
إتّفق المسلمون والإلهيّون على أنّ « الصادق » من أسمائه ، وأن « الصّدق » من صفاته ، وإن اختلفوا في طريق البرهنة عليه. والمراد من صدقه كون كلامه منزهاً عن شوب الكذب. ولما كان المختار عندنا في « الكلام » أنّه من الصفات الفعليّة...
2021/02/24
38
2021/02/24
67
الكفر وعلامات الكافر المبحث الأوّل : معنىٰ الكفر حدّد الإمام الصادق عليه السلام معنىٰ الكفر أفضل تحديد ، بقوله : « كلّ معصية عُصي الله بها بجهة الجحد والإنكار والاستخفاف والتهاون في كلِّ ما دقّ وجلّ وفاعله كافر ومعناه معنىٰ كُفر...
2021/02/24
67
2021/02/23
61
الصفات الخبريّة قسّم بعض المتكلّمين صفاته سبحانه إلى ذاتيّة وخبريّة ، والمراد من الأولى أوصافه المعروفة : من العلم والقدرة والحياة ، والمراد من الثانية ما أثبتته ظواهر الآيات والأحاديث له سبحانه من العلوّ ، والوجه ، واليدين إلى غير ذلك...
2021/02/23
61
2021/02/23
32
الصفات السلبيّة ليس بجسم ولا في جهة ولا محل ، ولا حال ولا متّحد اتّفقت كلمة أهل التنزيه تبعاً للأدلّة العقليّة والنقليّة على أنّه سبحانه جميل أتمّ الجمال ، وكامل أشدّ الكمال ، لا يتطرّق إليه الفقر والحاجة ، وهو غني بالذات ، وغيره محتاج إليه كذلك...
2021/02/23
32
2021/02/23
26
الصفات السلبيّة لا يقوم اللذّة والألم بذاته قد يطلق الألم واللذّة ويراد منهما الألم واللذّة المزاجيان. والألم حالة حاصلة من تغيّر المزاج إلى الفساد. واللذّة حالة حاصلة من تغيّر المزاج إلى الإعتدال ، وعروض النشاط والسرور على المُلْتذ...
2021/02/23
26
2021/02/23
64
الصفات السلبيّة ليست حقيقته معلومة لغيره إن أدوات المعرفة للإنسان عبارة عن القوى العقليّة الّتي تقوم بالتعرّف على الشيء بالوقوف على حدود وجوده وماهيته. فإذا كان الشيء مركباً من وجود وماهية ، فالوقوف على حده تعرّف على كنهه...
2021/02/23
64
2021/02/23
49
الصفات السلبيّة ليس محلاً للحوادث اتّفق الإلهيّون ما عدا الكرّاميّة على أنّ ذاته تعالى لا تكون محلّاً للحوادث ، ويستحيل قيام الحوادث بذاته. والدليل على ذلك أنّه لو قام بذاته شيء من الحوادث للزم تغيّره ، واللازم باطل ، فالملزوم مثله...
2021/02/23
49
2021/02/22
55
الصّفات الثّبوتيّة الذاتيّة الإرادة إنّ الإرادة من صفاته سبحانه ، والمريد من أَسمائه ، ولا يشكّ في ذلك أحد من الإلهيّين أبداً. وإنّما اختلفوا في حقيقة إرادته تعالى. ولأجل ذلك يجب علينا الخوض في مقامين...
2021/02/22
55