المقالات
القسم العقائدي
2020/06/14
18
لم يخلق الله سبحانه الخلق عبثا، فقال: (أ فحسبتم أنما خلقناكم عبثا)[1]، بل خلقهم لأغراض إلهية وغايات كمالية يتوجهون إليها بحسب جبلتهم ويسيرون نحوها بفطرتهم بما جهزهم به من الأسباب والأدوات وهداهم إليه من السبيل الميسر لهم...
2020/05/17
28
قال تعالى: ( وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ )[1]
اتّفقت كلمة الفقهاء من الفريقين على مشروعية الإفطار في السفر تبعاً للذكر الحكيم، والسنّة المتواترة، إلاّ أنَّهم اختلفوا في كونه عزيمة أو رخصة، نظير الخلاف...
2020/01/23
68
أقول: إن إبليس من الجن خاصة، وإنه ليس من الملائكة ولا كان منها، قال الله تعالى: {إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف: 50]
2020/01/23
82
[من حوارات ابو جعفر مؤمن الطاق مع ابي حنيفة ان ابا حنيفة قال له يوما] :
لم لم يطالب علي بن أبي طالب بحقه بعد وفاة رسول الله إن كان له حق؟
فأجابه مؤمن الطاق: خاف أن يقتله الجن كما قتلوا سعد بن عبادة بسهم المغيرة بن شعبة..
2020/01/23
86
روى علي بن محمد بن قتيبة، عن يحيى بن أبي بكر قال: قال النظام (1) لهشام بن الحكم (2) إن أهل الجنة لا يبقون في الجنة بقاء الأبد، فيكون بقاؤهم كبقاء الله، ومحال أن يبقوا كذلك
فقال هشام: إن أهل الجنة يبقون بمبق لهم، والله يبقى بلا مبق، وليس هو كذلك
2020/01/21
72
وقال ابن الأثير : إنّ السنن الّتي عليها مدار تفصيل الأحكام ومعرفة الحلال والحرام إلى غير ذلك من أُمور الدين ، إنّما تثبت بعد معرفة رجال أسانيدها ورواتها ، وأوّلهم والمقدّم عليهم أصحاب رسول الله..
2020/01/16
78
اتفق المسلمون قولا واحدا على انه لا وحي إلى أحد بعد محمد ( صلى الله عليه واله ) ، ومن أنكر ذلك فما هو بمسلم ، ومن ادعى النبوة بعد محمد وجب قتله ، ومن طلب الدليل على نبوة هذا الدعي محتملا الصدق في قوله فهو كافر...
2019/12/14
70
تأويله رضي الله عنه، أخبار كثيرة.
عن عمر بن حنظلة: (1) قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام: عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث، فتحا كما إلى السلطان أو إلى القضاة أيحل ذلك؟
2019/11/17
69
أنّ المشركين قد تشبّثوا بمسألة كون النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بشراً من أجل التشكيك بنبوّته، وكانوا يعتقدون أنّ النّبي يجب أن يكون ملكاً وخالياً من كلّ العوارض البشريّة.
إنّ الآيات ـ محلّ البحث ـ أشارت إلى بعض إشكالات هؤلاء
2019/11/17
62
صاح ابليس (لعنه الله) في ابالسته، فاجتمعوا اليه، فقالوا : ما الذي افزعك ياسيدنا؟ فقال لهم : ويلكم لقد انكرت السماء والارض منذ الليلة، لقد حدث في الارض حدث عظيم ما حدث مثله منذ رفع عيسى بن مريم (عليه السلام) ، فاخرجوا وانظروا ما هذا الحدث الذي قد حدث،
2019/09/19
165
كثر الكلام حول هذه الآيات من أنصار الإسلام وأعدائه . . طعن هؤلاء بعفة الرسول ونزاهته ، وقالوا : اشتهى زينب بنت جحش الأسدية ابنة عمته أميمة ، ومال إليها ، وهي زوجة مولاه زيد بن حارثة ، وأخفى ذلك خوفا من الناس لا خوفا من اللَّه...
2019/08/24
138
قال النبيّ (صلى الله عليه واله) لأصحابه : من يضمن عنّي ديني ويقضي عداتي ويكون معي في الجنّة؟ ؛ فقال له الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) : أنا .
وتولّى الإمام (عليه السلام) قضاء حوائج النبيّ (صلى الله عليه واله) والقيام بخدمته وقد ضمن له قضاء دينه
2019/08/24
102
مقالة
دخل رسول الله (صلى الله عليه واله) وهو على راحلته القصواء وأصحابه متوشحو السيوف محدقون به يلبّون وهم ألفان، فدوّى صوتهم الموحّد بالتلبية في أرجاء مكة، وكانت نغمة هذه التلبية الكبرى من الجلال والجمال بحيث بهرت كل سكان مكة، وسحرت قلوبهم وعطفها...
2019/07/09
169
مقالة
هنا تساؤل يعرض لكل انسان ، وهو : هل الأنبياء كلهم شرقيون ، ولا غربي واحد منهم ؟ . وإذا كانوا كلهم من الشرق ، فهل فيهم من الصين واليابان والهند ، وما إليها من بلاد الشرق الأقصى ؟ . ثم على فرض ان جميع الأنبياء شرقيون
2019/03/07
275
ورد التعريف بشخصية سليمان عليه السلام في القرآن الكريم على كونه نبياً كبيراً وقائداً مقتدراً امتلك سلطة عريضة وفريدة من نوعها، واشيد بعظمته وصلاحه في سور قرآنية مختلفة، من جملتها سورة البقرة، النساء، الأنبياء، النمل، سبأ وص،
2019/02/21
151
مقالة
ﺄﻭﻝ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻝ: ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻮﺽ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﻔﻊ [ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻖ] ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻭﺗﺒﺠﻴﻞ. ﻓﺒﻜﻮﻧﻪ ﻧﻔﻌﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻣﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻨﻔﻊ، ﻭﺑﻜﻮﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﻀﻞ ﻭﺑﺨﻠﻮﻩ ﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻭﺗﺒﺠﻴﻞ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ. ﻓﺈﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﻜﻞ ﺃﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﺄﻣﺮﻩ ﻛﺎﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﻭﺍﻷﺿﺎﺣﻲ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ
2019/02/21
181
[قال]( وإن كان اللطف من فعله تعالى ، وجب عليه تعالى ، وإن كان من المكلّف ، وجب عليه تعالى أن يشعره به ويوجبه ، وإن كان من غيرهما ، شرط في التكليف بالملطوف فيه العلم بالفعل. ووجوه القبح منتفية ، والكافر لا يخلو من لطف ،
2019/02/20
1100
مقالة
[الوحي النفسي يعني] أنّ الوحي القرآني لا علاقة له بالسماء، إنّما هو وحي نفسي نابع من ذات محمّد ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) .
إنّ مراجعة نقديةّ لهذه الدعوى ( نظريّة الوحي النفسي ) نجدها تتهافت في أدلّتها وتتداعى قوائمها
2019/02/20
424
الشِيع : مقدار من العدد كقولهم أقمت عنده شهراً أو شيع شهر.
والشيعة : القوم الذين يجتمعون على الأمر. وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة وكل قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيع.
2019/02/19
182
مقالة
قيل لاحد العرفاء ، عندما اصلي تحصل لي الرغبة في انهاء الصلاة بسرعة واعيش حالة من الملل اثناءها كيف يمكنني التخلص من ذلك ؟
قال : لو قُدِّر للعبد ان يدخل لخمس دقائق مملكةً ما ، وأُتيح له كل شيءٍ فيها ، نساؤها ونعيمها وحدائقها واطعمتها .. هل سيضجر ؟