المقالات
القسم العقائدي
2021/01/05
62
ان الـكـثير من علماء اليوم الذين حققوا فى موضوع (الوحي) والنبوة ، قد فسروا موضوع (الوحي) والـنبوة والامور المرتبطة بهما، على الاسس التي يقوم عليها علم النفس وعلم الاجتماع ، بقولهم ان الانـبـيا كانوا اناسا اطهارا، ذوي همم عالية ، محبي البشرية...
2020/12/26
47
مقالة
المبحث الأوّل: معنى الادراك (لغة واصطلاحاً)
“الإدراك” صفة من صفات الله المذكورة في القرآن الكريم.
قال تعالى: { وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير } [ الأنعام: 103 ]
معنى الإدراك (لغةً) :
الإدراك في أصل اللغة هو بلوغ أقصى الشيء ومنتهاه...
2020/12/23
104
انّ أساس الاختلاف بين الشيعة و السنّة ينحصر في مسألة الولاية ، فالشيعة يقولون انّ الامام يجب أن يكون معصوماً و مُنصّباً من قبل الله سبحانه و تعالى ، بينما يقول السنّة انّ العصمة ليست من شرائط الإمام ، وأنّ الناس بإمكانهم أن يختاروا إماماً لهم...
2020/12/05
105
هل توجد ضابطة لتمييز أصول الدين من فروعه؟
لم نجد فيما تتبعناه ضابطة منطقية أو عقلية منصوصة ومتفقاً عليها يمكن أن يعول عليها في التفريق بين أصول الدين وفروعه، اللهم إلا بعض الأمور التي ذكرت هنا وهناك...
2020/12/05
97
مقالة
المبحث الثامن: التكليف بما لا يطاق
ذكرنا فيما سبق بأنّ من شروط حسن التكليف أن يكون المكلَّف قادراً على ما يُكلَّف به، لأنّ تكليف ما لا يطاق قبيح ، واللّه تعالى منزّه عن فعل القبيح، ولكن ذهب الأشاعرة إلى عكس هذا القول...
2020/12/05
83
مقالة
المبحث السادس: شروط حسن التكليف
شروط التكليف
1 ـ وجود المكلَّف ، لأنّ تكليف المعدوم عبث
2 ـ انتفاء المفسدة فيه، لأنّ وجودها قبيح
3 ـ تقدّمه على وقت الفعل زماناً يتمكّن فيه المكلَّف من معرفة التكليف والامتثال به بالصورة المطلوبة...
2020/12/05
90
مقالة
المبحث الثالث: حسن التكليف
دليل حسن التكليف
إنّ التكليف من فعل اللّه سبحانه وتعالى ، ولا شكّ في حُسن جميع أفعاله تعالى
وجه حسن التكليف
إنّ التكليف حسن ، لأ نّه يشتمل على مصلحة ، وهذه المصلحة هي التعريض لنفع عظيم لا يمكن الحصول عليه...
2020/12/01
112
مقالة
المبحث الأوّل: معنى التكليف
معنى التكليف (في اللغة)
التكليف مأخوذ من الكُلفة ، وهو عبارة عن الأمر بما فيه المشقّة
معنى التكليف (في الاصطلاح العقائدي)
التكليف هو بَعْثُ من تجب طاعته ـ ابتداءً ـ على ما فيه مشقة بشرط الإعلام...
2020/12/01
134
مقالة
المبحث السابع: الاستطاعة وأثر قدرة الإنسان في أفعاله عند الأشاعرة
إنّ استطاعة الإنسان عبارة عن قدرته على الفعل على أساس “إن شاء فعل وإن لم يشأ لم يفعل”
رأي الأشاعرة حول قدرة العبد في أفعاله..
2020/11/30
121
مقالة
المبحث الخامس: أدلة القول بالجبر والردّ عليها
الدليل الأوّل
إنّ إرادة الإنسان لا تمتلك القوام الذاتي ، ولا يمتلك الإنسان القدرة على إيجاد إرادته بنفسه ، بل هو محتاج في إيجاد إرادته إلى إرادة اللّه تعالى ولا تحدث ارادة الإنسان إلاّ بإرادة اللّه...
2020/11/30
145
مقالة
المبحث الأوّل: معنى الجبر والاختيار (لغة واصطلاحاً)
معنى الجبر (في اللغة)
الجبر هو الإكراه والإرغام والقهر
والجبر في الفعل هو الحمل على الفعل بالقسر والغلبة
معنى الجبر (في الاصطلاح العقائدي)
هو إجبار اللّه العباد على ما يفعلون...
2020/11/25
137
العامل الأول :
الأحاديث الكثيرة المسلّمة بين الفريقين الإمامية وغيرهم ، والتي تدلّ على ولادة الإمام سلام الله عليه ، ولكن من دون أن ترد في خصوص الإمام المهدي وبعنوانه ، فهي تدلّ على ولادة الإمام من دون أن تنصب على هذا الإتجاه..
2020/11/12
74
مقالة
تقتضي حكمة الصانع – تعالى – إعلام العبد أن كماله فيما هو ؟
وكم هو ؟
وكيف هو ؟
وأين هو ؟
ومتى هو ؟
وهذه الأشياء مما لا تهتدي إليه عقول البشر ، لأنها تفاصيل مقتضى العقل ، لأنه يقتضي أن طلب الكمال حسن ، والهرب من الهلاك واجب ، وهو دفع المضرة ...
2020/11/12
124
مقالة
قال الله تعالى في سورة يونس : ( إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون )
وقال في سورة آل عمران : ( وما الله يريد ظلما للعالمين )
وقال في سورة غافر : ( وما الله يريد ظلما للعباد )
وقال في سورة الزمر : ( ولا يرضى لعباده الكفر )...
2020/11/12
102
مقالة
الطاعة : فعل يعرض العبد لعوض مع التعظيم ، ويسمى ذلك العوض المقارن ” ثوابا ”
والمعصية : فعل يفضي إلى عوض يقارن الاستخفاف ، ويسمى ذلك ” عقابا ”
والعبد مخلوق على أنه يقدر على اكتساب كلي الطرفين ، وإلى ذلك أشار بقوله تعالى : ( وهديناه النجدين )...
2020/11/12
120
مقالة
قال الله تعالى في سورة البقرة ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمان الرحيم * إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة...
2020/09/19
186
مقالة
إنّ طائفة الإماميّة ـ بعد رفض نظريّة الأشاعرة([1]) في أفعال العباد ونقدها صريحاً ، ورفض نظريّة المعتزلة فيها([2]) ، ونقدها كذلك ـ اختارت نظرية ثالثة فيها ، وهي : (الأمر بين الأمرين) ، وهي نظريّة وسطى لا إفراط فيها ولاتفريط
2020/09/15
86
مقالة
القول بالرجعة يعدُّ عند العامّة من المستنكرات التي يستقبح الاعتقاد بها، وكان المؤلفون منهم في رجال الحديث يعدّون الاعتقاد بالرجعة من الطعون في الراوي والشناعات عليه التي تستوجب رفض روايته وطرحها، وكان علماء الجرح والتعديل ولا يزالون...
2020/09/15
90
مقالة
وفي هذا السياق يقول الاستاذ مروان خليفات: وقد قال الحافظ جلال الدين السيوطي بالرجعة، لكن بمعنى مختلف عن الذي تقول به الاِمامية، فقد ادعى إمكانية رؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اليقظة، وألّف رسالة في ذلك هي (إمكان رؤية النبي والملك في اليقظة)
2020/09/15
194
مقالة
ونضيف إلى ما تقدم أنّ من تمعّن في أحاديث وأخبار أشراط الساعة وعلامات الظهور يجد مزيداً من الاَحاديث والاَخبار تشير إلى أنّ الاِمام المهدي عليه السلام والممهدين له يقاتلون بني أُمية وآل أبي سفيان وبني العباس وغيرهم من الاُسر والبيوتات الغابرة.